Salmo 51: um coração novo

O título deste salmo é o mais longo destes sete: salmo de Davi para o cantor-mor, quando o profeta Natã veio a ele, depois de entrar a Bate-Seba. A história está no segundo livro de Samuel. Davi toma a mulher de outro homem e manda o marido para a morte na guerra. Natã conta ao rei a parábola de um rico que toma a única cordeira de um pobre. Davi se indigna, e o profeta responde: tu és este homem.

A palavra-chave é «cria». Em hebraico, bará, o mesmo verbo do primeiro versículo do Gênesis. Nessa forma, na Bíblia hebraica, o sujeito desse verbo é sempre Deus. Quem reza não pede um conserto. Pede uma criação nova.

Na numeração grega, a da Septuaginta e da Vulgata latina, é o Salmo 50, o Miserere, pela primeira palavra em latim. No século VI, Cassiodoro o contou entre os sete salmos penitenciais. E Possídio, que conviveu com Agostinho por quase quarenta anos, conta que ele, doente no fim da vida, mandou copiar os salmos de penitência e os lia nas folhas presas à parede, deitado na cama.

Um versículo deste salmo atravessa as tradições: abre, Senhor, os meus lábios, e a minha boca entoará o teu louvor. Com ele começa, todo dia, a Liturgia das Horas católica. No Talmude, Rabi Yochanan ensina a dizê-lo antes de cada oração. E, entre os anglicanos, ele está na oração da manhã do Livro de Oração Comum.

O salmo não começa pelo erro. Começa pela misericórdia: tem misericórdia de mim, segundo a tua benignidade.

E repare no que ele não faz. Não culpa ninguém. Não negocia. Não tenta compensar com sacrifícios. Oferece o que sobrou: um coração quebrantado.

Talvez hoje exista um erro que você conhece bem e que ninguém mais sabe. Dá para seguir o caminho do salmo: chamar o erro pelo nome diante de Deus e pedir um coração novo. E, quando couber, reparar o que ainda tem reparo. Culpa guardada pesa. O salmo prefere a conversa.

Amanhã, o Salmo 91, o do esconderijo do Altíssimo.