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Gravura de Gustave Doré: feixes de luz rompendo nuvens escuras sobre a terra e as águas; nenhuma figura humana.
Gustave Doré, «A criação da luz», 1866. Origem
Sete Salmos, dia 3

Salmo 27: luz e espera

Salmo 27 (26) · 3 min 27 s

Dia 3 de 21 da série Sete Salmos. Ouça aqui mesmo, sem cadastro. Mais abaixo, o texto do episódio, uma oração e de onde vem cada informação.

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Narração feita por computador. O texto do episódio é escrito e conferido com as fontes pela redação.

Leitura

O Senhor é a minha luz e a minha salvação; a quem temerei? O Senhor é a força da minha vida; de quem me recearei?

4Uma coisa pedi ao Senhor, e a buscarei: que possa morar na casa do Senhor todos os dias da minha vida, para contemplar a formosura do Senhor, e inquirir no seu templo.

10Porque, quando meu pai e minha mãe me desampararem, o Senhor me recolherá.

14Espera no Senhor, anima-te, e ele fortalecerá o teu coração; espera pois no Senhor.

Salmo 27 (26):1, 4, 10, 14

Texto da tradução Almeida de 1904, com a grafia de hoje.
Entre parênteses, o número do salmo em algumas Bíblias católicas.

O título hebraico diz apenas: de Davi. A Septuaginta, a antiga tradução grega, acrescenta: antes de ser ungido. Não diz em que momento da vida dele.

Leia o salmo inteiro, devagar, e repare na virada. Até o versículo 6, ele é confiança. Do versículo 7 em diante, vira pedido: que Deus ouça, que não esconda a face, que não desampare. A mesma voz que pergunta «a quem temerei?» pede socorro logo depois. As duas coisas cabem na mesma oração.

A palavra-chave está no último versículo: espera. O verbo hebraico, qavá, é aguardar com expectativa, e a antiga Bíblia inglesa do rei Jaime chega a traduzi-lo por olhar. Esperar, aqui, não é ficar parado. É esperar olhando para alguém.

Na numeração grega, a da Septuaginta e da Vulgata latina, é o Salmo 26. Em latim, ele começa com as palavras Dominus illuminatio mea: o Senhor é a minha iluminação. Na missa católica, ele é cantado num domingo do Tempo Comum, depois da leitura de Isaías sobre o povo que andava em trevas e viu uma grande luz. Entre os anglicanos, o Livro de Oração Comum, de 1662, reparte os salmos pelos dias do mês, e o 27 é rezado na tarde do quinto dia. E, em comunidades judaicas, ele é rezado todos os dias a partir do mês que antecede o Ano Novo.

O salmo não esconde o medo. Ele dá nome a tudo: adversários, exército, guerra, abandono. E, mesmo assim, termina em espera.

Talvez hoje a sua pergunta não seja «a quem temerei?», mas «até quando?». O salmo não marca prazo. Ele pede outra coisa: coragem para continuar esperando. Anima-te, e espera.

Um gesto prático: escreva num papel a coisa que mais pesa hoje. Ao lado, escreva só isto: espera no Senhor. E deixe o papel num lugar onde você vai vê-lo à noite, antes de dormir.

Oração

Se quiser, reze com estas palavras, escritas pela nossa redação.

Senhor, tu és a minha luz, mesmo quando eu não enxergo o caminho. Tu conheces o medo que eu não conto a ninguém. Não escondas de mim a tua face. Dá-me coragem para esperar sem desistir, e paciência para não correr na frente. Que a minha espera seja confiança, e não só cansaço. Amém.

Amanhã, o Salmo 46, o do refúgio e da fortaleza.

De onde vem o que você ouviu8 fontes

Cada informação do episódio, com o livro, o autor e o ano. Os links levam à fonte.

  1. iTexto bíblico: A Biblia Sagrada, trad. João Ferreira de Almeida, Edição Revista e Corrigida, American Bible Society, Nova York, 1904, com a grafia de hoje.Bíbliaarchive.orgarchive.org (texto)
  2. iiSeptuaginta (texto grego do Sl 26), divisão do salmo e uso anglicano, verbete «Psalm 27».Pesquisa históricaen.wikipedia.org
  3. iiiVulgata, Liber Psalmorum (saltério galicano, grafia da edição de Stuttgart).Tradição católicathelatinlibrary.com
  4. ivJames Strong, A Concise Dictionary of the Words in the Hebrew Bible (1894), edição digital Open Scriptures.Pesquisa históricaraw.githubusercontent.com
  5. vLeituras da missa do 3º domingo do Tempo Comum, 25/01/2026 (USCCB, Lecionário 67).Tradição católicabible.usccb.org
  6. viMishná Berurá 581:2 (hebraico), via Sefaria.Tradição judaicasefaria.org
  7. viiGravura: Gustave Doré, A criação da luz, 1866, via Wikimedia Commons.Arte livre para todoscommons.wikimedia.org
  8. viiiDuas metades (vv. 1-6 e 7-14): divisão tradicional registrada no verbete «Psalm 27» (Wikipedia); leitura da redação a partir do textoNossa leitura

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