Salmo 130: das profundezas
Dia 19 de 21 da série Sete Salmos. Ouça aqui mesmo, sem cadastro. Mais abaixo, o texto do episódio, uma oração e de onde vem cada informação.
Narração feita por computador. O texto do episódio é escrito e conferido com as fontes pela redação.
Das profundezas a ti clamo, ó Senhor.
3Se tu, Senhor, observares as iniquidades, Senhor, quem subsistirá?
4Porém contigo está o perdão, para que sejas temido.
6A minha alma aguarda ao Senhor, mais do que os guardas pela manhã, mais do que aqueles que vigiam pela manhã.
Salmo 130 (129):1, 3, 4, 6Texto da tradução Almeida de 1904, com a grafia de hoje.
Entre parênteses, o número do salmo em algumas Bíblias católicas.
O título diz: cântico dos degraus. É um dos quinze cânticos dos degraus, como o Salmo 121, do dia 7. Em latim, ficou conhecido pelas duas primeiras palavras: De profundis.
No século VI, Cassiodoro o contou entre os sete salmos penitenciais. E Lutero, perguntado quais eram os melhores salmos, respondeu, segundo uma nota que Spurgeon reúne: os salmos paulinos. Eram o 32, o 51, o 130 e o 143.
Profundezas é a palavra do Salmo 69: as profundezas das águas. E perdão, no versículo 4, é uma palavra que, no livro dos Salmos, só aparece aqui.
Há mais um fio no hebraico. Observares, no versículo 3, e guardas, no versículo 6, são o mesmo verbo, shamar. É o verbo do Salmo 121, o do guarda que não dorme. Deus não fica de guarda sobre as nossas culpas. É a alma que fica de guarda, esperando por ele. E repete, como quem conta as horas: pela manhã, pela manhã.
Lutero fez do salmo um hino em alemão, publicado em 1524: Aus tiefer Not, da angústia profunda. O hino foi cantado no enterro do próprio Lutero, em 1546. Na Liturgia das Horas católica, o salmo volta nas noites de quarta-feira. E, na tradição judaica, é um dos salmos rezados em tempos de aflição.
Das profundezas. O salmo não começa no alto. Começa no fundo, e não pede desculpa por isso. Quem clama não finge que está bem.
Depois, espera. Mais do que os guardas pela manhã. Quem já passou a noite acordado num corredor de hospital, ou à espera de alguém que não chegava, sabe o que é contar as horas até clarear. O salmo não promete a hora do amanhecer. Diz em quem a alma espera, e diz que com ele está o perdão.
Talvez hoje o convite seja dizer, do lugar onde você estiver, mesmo que seja fundo: a ti clamo. E esperar.
Se quiser, reze com estas palavras, escritas pela nossa redação.
Senhor, eu te chamo do fundo. Não tenho palavras bonitas, só a minha voz. Se contasses as minhas culpas, eu não ficaria de pé. Mas contigo está o perdão. A minha alma espera por ti mais do que o guarda espera a manhã. Quando a noite for longa, fica comigo até clarear. Amém.
Amanhã, o Salmo 139, o de quem é conhecido por inteiro.
De onde vem o que você ouviu12 fontes
Cada informação do episódio, com o livro, o autor e o ano. Os links levam à fonte.
- iTexto bíblico: A Biblia Sagrada, trad. João Ferreira de Almeida, Edição Revista e Corrigida, American Bible Society, Nova York, 1904, com a grafia de hoje.Bíbliaarchive.orgarchive.org (texto)
- iiVulgata, Liber Psalmorum (saltério galicano, grafia da edição de Stuttgart).Tradição católicathelatinlibrary.com
- iiiOs sete salmos penitenciais, verbete «Penitential psalm».Patrísticaen.wikipedia.org
- ivC. H. Spurgeon, The Treasury of David, Psalm 130 (com a nota de Franz Delitzsch).Tradição protestante históricaarchive.spurgeon.org
- vTexto hebraico: Westminster Leningrad Codex 4.20, Open Scriptures Hebrew Bible.Pesquisa históricaraw.githubusercontent.com
- viJames Strong, A Concise Dictionary of the Words in the Hebrew Bible (1894), edição digital Open Scriptures.raw.githubusercontent.com
- viiO hino de Lutero, verbete «Aus tiefer Not schrei ich zu dir».Tradição protestante históricaen.wikipedia.org
- viiiUsos, verbete «Psalm 130».en.wikipedia.org
- ixGravura: Gustave Doré, O profeta Jeremias, 1866, via Wikimedia Commons.Arte livre para todoscommons.wikimedia.org
- xTítulo da gravura na edição original: La Sainte Bible selon la Vulgate, Tours, Alfred Mame et fils, 1866, tomo 2, «Table des gravures» (exemplar da Bibliothèque nationale de France no Internet Archive).Tradição católicaarchive.org
- xi«Deus não fica de guarda sobre as nossas culpas; é a alma que fica de guarda»: leitura da redaçãoNossa leitura
- xii«O salmo não promete a hora do amanhecer»: leitura da redaçãoNossa leitura
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